岳氏的家谱记载和郡望堂号-姓名学
岳姓是中国汉族古代姓氏，出自江氏家族，占我国汉族人口的0.1%，名人辈出。接下来，让卓媛算运网
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江苏宜兴唐氏岳氏家谱二十四卷。第一卷始于明洪武十五年(公元1382年)，清光绪二十二年由岳昭鹏续。 1896年，权伦堂印制木刻活字印刷品二十五册。 现藏于中国社会科学院历史研究所图书馆。
河南汤阴宋越忠武王、穆王家谱一卷，明代木刻活字印刷一卷。 现藏于浙江省图书馆。 注：卷尾为《岳家谱》。
《湖乡紫薇岳氏家谱》，清岳清丙秀、岳醉杰等编撰，清嘉庆二十五年（公元1820年）木刻活字印刷本，现仅存第一卷。 现藏湖南省图书馆。
清代岳洪奎等人修订的《浙江嘉禾岳氏家谱》四卷第一卷，《清玉录》一卷，清道光二十七年（公元1847年）敦仑殿木刻活字印刷八卷。 它现在被犹他州家谱协会收藏。
浙江嘉禾岳氏家谱六卷，上卷，金陀寺志八卷，清道光二十七年（公元1847年）岳洪奎等人续，敦纶等，殿内有木刻活字印刷八卷。 它现在被日本东京国立博物馆和美国犹他州家谱协会收藏。
《河南岳家谱》分两册，上册《岳熙德秀》（清），清光绪三十二年（公元1906年）木刻活字版四册。 现藏于中国科学院图书馆。
湖北广济岳氏家谱十四卷，民国九年（公元1920年）忠孝堂木刻活字印刷本。 现藏于湖北省广济县文物管理局和广西壮族自治区南宁市图书馆。
《江苏丹阳茶必塘岳氏家谱》二十八卷，前四卷，明末初编，主修岳新伟，民国十七年（公元1928年）木刻版，现仅存第一卷第一卷至第四卷。 现收藏于江苏省丹阳市文物管理局。
浙江兰溪岳氏家谱三卷，民国三十四年（1945年）木刻活字版。 现采于浙江省兰溪县水阁乡塘边加里村。
岳氏族谱始编于康熙二十五年（1686年）。1981年，第十九代孙岳祥生、二十二孙岳其钧等人继续编辑、印本，分了家谱和家谱。
岳家的君王堂叫什么名字？
门牌号的本义是门厅或客厅的名称。 堂名是家族门户的名称，是家族文化的重要组成部分。 同姓部落在宗族祠堂的牌匾上刻上堂名，以祭祀他们的共同祖先。因此，堂名也包含了祠堂名称的含义。它是表明家族血统、区分宗族、部落的标志，是家族的象征。 文化中弘扬祖德、弘扬宗族、和谐宗族的符号，是寻根意识和崇拜祖先的体现。
因此，堂名与县名一样，是中国姓氏文化中的独特范畴。 这也是中国人寻根必须熟悉的一个概念。
希望县
山阳县：古时，山阳县有两个。①汉景帝中元六年（公元前144年），汉武帝开国不久（公元前140年-前135年），将梁国分给山阴。改为山阳县。当时辖区为山东省独山湖金乡县一带。 ②东晋义熙时期（公元405-418年），晋帝分广陵郡为山阳县，辖山阳附近地区。当时所辖地区为今江苏省清江、淮安地区。 隋朝初年（辛丑，公元581年），隋文帝迁都江苏省淮安市一带。
丰邑县：秦时设县。汉武帝元年（丁丑，公元前104年）置左丰邑同名，与游扶风、景昭仪并称"京城三辅"。 当时管辖范围为今陕西省大理县一带。 三国时期，曹魏改左封邑置县，治所为临津（今陕西大理）。当时管辖范围为陕西省大荔县韩城县以东、白水以东、渭水以北地区。 北魏时期迁至高鲁（今陕西高陵）。
叶县：南北朝时期，北魏分冀州置相州，治在叶邑（今河北省临漳）。 东魏时期，建都叶邑，以相州为泗州。 北周时又复称香州。 北周时，杨戬灭邺城，迁郡于安阳。原在今安阳南部。隋朝时，迁至今安阳城。 从此，安阳又被称为邺城。 唐代，相州改为县，治所为安阳。当时辖区在今河北、河南、山东之间。 金代时为章德府。
唐名
山阳殿：越氏始祖自掌管天下诸侯，可见出身显赫，历史悠久。 秦汉以后，岳氏主要以山阳地区为繁衍中心。 山阳位于山东省金乡县西北部，岳氏家族的故乡是山东。随着历史的变迁，两千多年来，岳氏家族的成员不断迁徙到各地。 不过，他们的堂名始终是"三阳"。
冯一棠：岳氏是神农氏后裔。神农氏生于江水，即以江嘎氏为姓。帝号火德王，故号炎帝。迁都曲布，传至七代。 不在皇帝少量。 茎秆已传承七代。 尧时，垂为共工水官，生伯益，为智宗，号称"四山"。 因左虞治水有功，豫封他为鲁侯，封为河南蓟县公。 鲁侯功绩高如山，被封为太岳，其子孙长子继承父爵，立国为吕氏。钟氏子宫为"太岳"，赐"凤仪"，后姓岳，遂为岳氏。 这也是"风一堂"名字的由来。
临漳殿：与希望所建的殿堂为业谊殿，又名章德殿。
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